紫蓮の翼

簡略來說，魔法就是依靠精神力來達到某種目的，與體術完全不同～比如，把某些虛擬的東西實體化，例：鏡像魔法(或稱幻象術等)，可以複製某些敵人使他們與自己作戰，還有就是啟用某些超自然力，例：末日審判（末日黃昏或大毀滅等），用天火使戰場陷入天絕地烈之中，對所有人進行毀滅性打擊。等類，此不再贅述。詞典裡對魔法的描述是：妖魔的法術。妖術（吐血……）。魔法是精神的藝術，其意義並沒有大同的觀點，個人認為魔法的意義就在於以精神為動力之源而進行的能量、物質轉移或者轉化，它擁有無上的力量，經過精神力的控制可以完成很多難以想像的事。

關於魔法的起源。魔法的描述在東西方皆早有闡述，東方大都稱之為：妖術、仙術、幻術……大都可呼風喚雨之類，具體請參考文獻。重點講一下西方魔法，以下完全是個人觀點：對於西方的魔法，要講魔法首先就要講西方的信仰，西方魔法大都以信仰為基礎，最早的遠古魔法行為可能起始於眾神的各種力量。（也有一說講為「魔法之父」撒卡比迪耶夫所創）一般來講欲習得魔法技能，首先要有書籍之類來逐步學習，可是最早編寫書籍的是什麼人呢？他們如何獲得魔法能力的呢？當然要靠眾神「創造」，然後虔誠的信徒會從神的使者或者跟眾神精神的交流中習得基本的咒語與精神狀態，而後自己領悟，然後在發揚光大創造形形色色的魔法。人們會問：為什麼你會如此認定呢？憑據什麼？這裡本人要講一講題外話，即：塔羅牌。「塔羅」一詞，是取自埃及語的tar(道）和ro(王）兩詞，含有「王道」的意思。因此，「塔羅」本身也就是指身為王者，他應該具備的正確決斷力，這也正是這種占卜方式的起源。據傳，原本「塔羅」並不是以牌的形式來做占卜，它只是一本《叨忒之書》，專門用來傳達天神旨意的神秘之書。每當古代的法老有任何疑難問題需要解決時，就會打開這本書，所有的問題便能迎刃而解了。後來，埃及王朝慘遭滅亡之時，為了防止這部神秘之書落入異民族的魔手，便將它用圖畫的形式繪在卡片上，交付在神官之中。後來經亞歷山大之手傳入歐洲。在中世紀左右的時候，就形成了現在我們所玩的塔羅牌。所以，本人深信，塔羅牌裡蘊含的力量是為魔法力的一種，牌靈既是每張牌的魂（本人認為不是每副牌中都有牌靈，但是如果有則不會是一個單一的牌靈），每個人的每副大阿卡納中都會有一張主牌，即你的守護牌靈（認為一副牌中有一個牌靈的人會認為這張牌是牌靈的位置或者自己在塔羅中的位置），本人的守護牌靈是「倒吊者」。塔羅簡介到此結束，大家看到了，塔羅這種擁有魔法力（或者叫超自然力）來源於神。那麼本人的眾神創魔法的理論應該不難理解。

關於魔法的分類。這是本文的重點，本人仔細講一下，首先魔法分類有很多種方式，性相分類、屬性分類和用途分類是最常見的三種方式。
首先是性相分類，就是以人的邏輯概念進行的魔法性相分類，比較簡單主要分為黑魔法和白魔法，也有一部分無分類魔法算做中立魔法（灰魔法）。
白魔法，既光明魔法，又稱正面魔法、善意魔法。性相趨於光明面的東西，光給人什麼感覺？當然是溫暖、安逸、慈祥。所以白魔法大都以維護類為主，又分直接維護和間接維護，基本分為生命、恩惠與守護。例：比如最簡單的 治癒術就是直接維護白魔法 祝福就是間接維護白魔法。使用白魔法的魔法師大都被稱為「牧師」。其他使用白魔法的職業經常會被人加以「聖」字取光明的神聖之意。關於禁用白魔法，白魔法使用者是神的崇拜者，必需忠於神，禁用白魔法就大都是擾亂神設定的秩序的魔法，比如對正常死亡的人使用復活術，就會遭到神的裁決！

黑魔法，既黑暗魔法，又稱反面魔法、惡性魔法等等。性相當然就是趨於陰暗面的東西，既然是陰暗面的東西，大都離不開傷害、恐懼、煎熬之類。所以黑魔法大都以迫害類為主，同光明一樣分為直接迫害跟間接迫害，基本分為亡靈、詛咒和攻擊。例：最簡單的，火球術就是直接迫害黑魔法，詛咒就是間接迫害黑魔法。有特殊的，比如：亡靈法師的操縱屍體，可以算作間接迫害黑魔法，黑魔法召喚系，與白魔法復活相對。使用黑魔法的魔法師大都被人稱為「巫師」。其他使用黑魔法的職業經常會被人加以「邪」字取黑暗的邪惡之意，例：劍邪（與劍聖相對）。黑魔法除少數例外其他會反噬施法者。註：關於禁用黑魔法，該類大都擁有恐怖的力量或是卑劣的用途，為神專用或非神創造的，典型的就是奴役別人的靈魂之類的為法師們不齒的卑鄙魔法。其實黑魔法大都邪惡關係不大，只是不擇手段而已，巫術經常獻祭、屠殺，大量使用鮮血與契約（施法者與被施者）。再加上反面效果，讓人們對黑魔法有種牴觸情緒。故成為「邪」。
中立魔法又稱灰魔法，中立魔法較少，大都以自然力為主，例：改變天氣、搬運、傳送等。（也有一說灰魔法趨於黑白之間，擁有強大的力量，非資深法師不得使用）
也有其他觀點，認為白魔法是正宗魔法，由正面流傳。黑魔法是契約魔法，以某種代價來換取魔法的使用權，通常是與魔鬼立契約為主。對錯與否目前還沒有正式、統一的魔法概念，大家就要靠自己來品評了。

其次講講屬性分類。本人這裡講的屬性既魔法的根源所屬。講到這裡本人不得不在引用題外話，這就是亞里士多德的「形式質料說」其精髓就是：宇宙萬物來源於四種原質和四種元素。四種原質分別為熱、冷、干、濕，四種元素為水、土、氣、火。在物質世界中的每一種物體,都同時由形式和物質組成。（古歐洲還有一說是水、火、氣或土三大元素的「三元成物說」本人自己編的個名字，因為接觸這個比較早所以有印象但記不清了）其中四大元素就是萬象屬性，當然魔法也在其中。這便是西方的魔法屬性分類，東方的就是五行，金、木、水、火、土，大家比較熟，不再贅述。各系魔法細講一下。有興趣的朋友可以參考【英雄無敵3】。
水系魔法，分支冰系，水給大家的印象是：安寧、清潔、平靜等。《道德經》也有「上善若水」之語。所以，水系魔法大都以白魔法為主，比較著名的所就是治癒術、驅魔術、寒冰護甲等。不過水系的黑魔法也有，寒冰箭、霹靂旱冰、凍結等等，中立當然也有，求雨、降霜等等自然魔法。低階水系魔法厚道好用，而且善意居多，非常常見。
火系魔法，分支光系，常言道「水火不相容」，火給人的印象與水截然不同：熱烈、暴躁、毀滅等等。跟水相對，火系大都是黑魔法，體現形式一般都是灼傷、燃燒、爆炸。比較著名的就是失明術、還有直接攻擊的火球術等等。跟水一樣，火也有白魔法：烈火神盾、心靈之火、嗜血術等，中立同水。火系通常蘊涵強大的能量，控制也要難些，崇尚力量的人通常喜愛火系。
氣系魔法，氣系包括兩大類，氣和電。本人認為電氣同根同源，估計就是人們大都把電分在氣而不是火裡的原因。電氣系的精髓在於迅猛，黑白魔法的數量差不多，白魔法比較著名的就是加速（風系加速，火系也有加速魔法，是通過熱量激發人的潛能，加速新陳代謝換取速度的提升。古有「疾火」之說，所謂風隨火勢，火借風威，通常風火比較相近）大氣神盾、閃電護甲、淨化（電系淨化，與水不同，電的淨化是拔除類，水的淨化是洗禮類。）黑魔法比較著名的就是風刃、旋風術、閃電術、麻痺（電系）。中立魔法氣系和土系都比較多，氣繫著名的就是傳送（我們中國叫風遁）、清障、飛行。電氣系攻防兼備，氣與火、電與水都是比較相近的，配合很好，所以氣系不乏擁護者。
土系魔法，也就是地系。分支巖系，古希臘神話中，大地是萬物的起源，大地女神蓋亞生下了第一代神鳥刺洛斯（鳥拉諾斯），又與鳥刺洛斯生下了第二代神族，提坦巨人（Titan）也叫泰坦，泰坦族最小者生下了眾神之王宙斯和天後赫拉（他們習慣亂倫，鳥刺洛斯是蓋亞的兒子，赫拉是宙斯的親姐姐，-_-b）、海王波塞冬（波塞頓）、冥王哈德斯（哈迪斯）。後來泰坦族被宙斯放逐到塔爾塔羅斯地獄,以及眾神的戰爭有興趣的可以自己去看。不過由此我們可以看出西方認為大地是萬物的起源，支撐一切，所以土系與水相近，以白魔法為主，不過數量不是很多，土系攻擊魔法一般都是高級才有，而且異常猛烈，大地之怒、流星雨、地震都是，詛咒黑魔法低級就有石化、遲緩等等。白魔法如石化皮膚、復活（生命的終點也是生命的源泉）、岩石力量等。中立的較多，轉移（既土遁）、地形改變、探察等。土系最為基礎，所以很多人都有學。

關於組合魔法，組合魔法就是兩個或者更多個元素系組合產生的法術，通常要兩個系都達到指定的要求才可以使用，例：土＋火＝流星火雨。也有的組合魔法是多個施法者共同完成的，通常為大型魔法。

然後是用途分類，用途既魔法釋放的主觀目的，本人認為基本可以分為，援護魔法、攻襲魔法、精神魔法、召喚魔法、其他魔法。如此劃分十分草率，不過本人已經沒有更好的辦法，就簡單給大家說說吧。
援護魔法、攻襲魔法稍微有點常事就會知道，援護魔法包括祝福魔法和守護魔法。祝福魔法譬如：振奮、幸運、嗜血等，基本都為附魔類，守護魔法大都較為直接， 例：治癒術、重生。也有附魔類，常見的就是各種防護結節。
攻襲魔法從名字就可以看出與援護相對，同樣本人也把它分為兩類，詛咒魔法和打擊魔法。詛咒也大都跟祝福相對，例：失落（振奮相抵）、厄運（幸運相抵）、廢除（驅魔相抵，功效相同），也有特色的，如：殘廢、衰老、遲緩等。打擊魔法就簡單了，基本上就是造成傷害的，也是最華麗，花樣最多的。火球、冰凍、閃電、風刃、隕石，這些基本上沒有沒見過的吧。還有附魔傷害的，最常見的就是毒。
精神魔法都是神志類，簡單的就是狂暴、催眠、喪心病狂之類也是不勝枚舉。精神類有加強也有削弱，不過大都以心理作用為主。精神類由於會改變別人的思想或者扭曲別人的靈魂，很多都被禁用或者列為「不道德魔法」，就像中世紀歐洲的騎士戰爭中，禁用十字弓（弩）一樣。是被人唾棄的行為，但是矛盾的是可以使用弓……這也就是精神類魔法讓委員會很撓頭的原因，因為有的並沒有什麼影響，總的來說劃分很難，學習的人也比較少。
召喚魔法，本人把它分為實體召喚和非實體召喚，實體召喚有有契約類和傳送類，契約類常見的就是亡靈的控制魔法，本人把這個與精神魔法分開，因為屍體是沒有靈魂的，所以也就沒有精神，亡靈做的只是操縱屍體，本人把它看作為一種契約式的召喚法術或者叫喚醒。傳送類比較簡單，就是召喚某些切實存在的生物或者道具出現在某個特定的地點，首先這些東西必需是切實存在的，而後可以被魔法師召喚（聽從差遣），既之前有協議或者是某種關係。比如【英雄無敵4】中的自然系魔法，召喚的各種生物。非實體召喚也比較簡單，前面本人講的「形式質料說」，因為四大元素是無處不在的，非實體召喚一般都是用於召喚元素，成功率和數量一般都由施法者的自身條件限定，召喚出來的元素可以組成各種各樣的實體形象，很多地方都是不同的，不過大多數都是以人形出現，而且對被自己所克的元素魔法影響很小，當然克自己的元素會對自己的效果加倍，實體形象的元素可以參加戰鬥，不能被復活，死了以後也沒有屍體。
其他魔法，本人把所有較有爭議或者不屬其他類的列為此類。

還有其他的分類，比如學派分類。在魔法的領域中，有一些專門的學派，法術的學習者，可以特別專攻某一學派的法術，以成為專門學派的法師。在已知的法術領域中，有八個主要的學派，每個學派都與二或三個學派相對立，簡而言之，每一學派的法師，對於本身學派的法術系特別擅長，並且有許多相關能力的加強，但對於對立學派的法術繫在施展上卻特別困難，通常會因為思考方式的不同等因素，而完全無法習得。本人認為這也是白魔法和黑魔法很難在一個法師身上共存的原因，它們的名稱如下：（詳情見【龍與地下城】和【博德之門】）1 防護系（Abjuration) 、2 改變系(Alteration) 、3 咒法和召喚系(Conjuration/Summoning) 、4 預言系(Divination) 、5 幻術系(Illsion) 、6 聚能和塑能系(Invocation/Evocation) 、7 附魔和魅惑系(Enchantment/Charm) 、8 死靈系(Necromancy)，學派分類網上很多介紹，搜索「魔法學派」就可以看到，本人就不在抄了，值得注意的是，別以為這僅僅是簡單的遊戲註解，這兩個遊戲參考了大量的歐洲文獻以及傳說，魔幻題材挖掘的很深，自編的也比較少。

關於魔法效果，既魔法發動效果，分為區位和時效，這兩個組合起來就是魔法的效果。區位分為定向性法術、非定向性法術、光環法術，時效分為即時性法術、持續性法術、消耗性法術。定向性法術就是對某個特定或非特定的目標釋放的魔法，特定的情況下由施法者來選擇目標，打擊魔法一般都需要施法者選擇目標或者落點，毀滅性魔法除外。非定向性法術是不需要或者沒有目標就可以釋放的魔法，群體祝福就是最典型的。光環法術比較特殊，是一種以施法者為中心的某個特定的空間範圍內進行魔法作用的一種法術，只要在該範圍內就會受到影響，由於施法者通常在使用這種法術的時候會在身邊產生一種光暈（不同的人、法、時間、地點都會有所不同），所以稱之為光環法術。即時性法術就是在釋放之後立即生效，沒有什麼持續時間直接啟動－運轉－關閉。持續性法術是指某些釋放之後某段時間持續生效的法術，例如：詛咒、聖盾等，這種法術的精髓就在於他的持續，往往狀態控制或輔助法術居多，這種法術的強度和持續時間往往跟施法者的精神力和熟練度有關。消耗性法術通常就是那些一旦釋放，如果不被打斷或者關閉就會一直有效（魔力夠的話），這些法術以消耗施法者的法力為代價換取持續的法術效果。這六點構成了法術的效果。一種區位和一種時效組合起來就是一種法術的效果。

關於魔法釋放與抵抗。魔法釋後大都是以魔法所在的元素系（每個魔法所在的分支系）為基本而出現某些感觀形象。首先魔法需要啟動，本人把魔法啟動分為四類，咒語啟動、儀式啟動、本源啟動、意念啟動。魔法啟動之前首先施法者要對這種魔法有深刻的認識，並且確實已經擁有操縱這種魔法的能力，所謂「萬事齊備只欠東風」。咒語啟動就是依靠咒語為誘發方式，在所有準備都已到位的情況下使用咒語來啟動魔法。頌咒通常被稱為「吟唱」，通常吟唱是需要以某種（各魔法不同）類似歌唱的方式唱出，吟唱中途不能被打斷的。網上流傳的很多咒語，本人可以給大家找一個咒語來找找感覺，我不認為這個咒語是真實的，但是我也不否認，因為我沒有使用過，也不可能成功，主要是我與他們的信仰不同且這個咒語竟然被翻譯成了中文的……初級氣系魔法，魔法之箭（電）咒語：「閃耀的金色長弓，射出華彩之箭……」儀式啟動顧名思義就是需要某種儀式來啟動的魔法，通常這種魔法會出現在宗教儀式上，因為耗時費功所以很少為法師們使用，太過華麗而不實用，不過儀式魔法不僅僅都是宣揚宗教信仰，召喚天使那些東西，有些很強大的魔法也是需要一個大型儀式和多人來共同完成的。總的來講儀式啟動太過繁瑣與程式化，雖然強大卻很少使用（魔法學徒們因為對魔法的控制力低，自身精神力弱，所以往往也需要一些小型儀式來幫助喚醒魔法和操控魔法，所以有的儀式也是一種魔法效果加強的手段）。本源啟動大家估計比較糊塗，其實就是某些實體物質的隱藏屬性來啟動的，但是為什麼叫本源？本人認為，萬物都是有自己所屬的並且不只到元素，甚至可以精確到單一魔法，也就是元素屬性以及蘊涵的力量，本源就是這些是以物質的屬性與某種魔法力量，本源啟動的道具可以是一件物品或者是一個生物。通俗易懂的講就是用一種實體物質來誘發魔法。意念啟動就是不用任何手段，直接靠施法者的意志來啟動魔法，不需要繁瑣的手續或是過程，直接就可以使用，不過施法者一般要對這種魔法相當熟悉，而且擁有強大到足以驅役這種魔法的精神力。啟動之後魔法會運行，運行途中需要施法者掌控，最後主觀或自動的關閉，釋放完成一個魔法。關於魔法抵抗，我說過萬物都有自己的屬性，這就從本源上決定了克與被克，還有種族也有影響，如亡靈不怕毒害。還有後天的防禦因素，比如藏在水裡低級火系魔法無法奈何你。還有抵抗力和魔免，是靠礪煉身體和攜帶法器（或是改變自身）來換取的魔法不侵。

關於魔法使用的細節。魔法師用的時候，會有很多細節問題存在，比如某種魔法會需要某種特定的手勢或者動作，某些必要的引物（本源），或者各種魔法陣、契約、輔助設施等等。手勢與動作大都是必要的。即使是意念啟動，沒有動作或者手勢的搭配也是無法使用的，基礎的大家都知道，當你發簡單的打擊魔法的時候必需把手向前伸展，一臂伸直指向目標。具體的本人也不好說，大家參見各種魔幻題材遊戲裡面的動作吧。關於引物大家都知道有很多有魔法力量的物品是可以用來啟動或施展魔法，比如：各種寶石、卷軸、書籍、蠱等。講魔法陣、契約等等其他東西網上有很多，大家有興趣可以自己查一查。輔助設施也有很多，祭壇、道具、雕像等。本人在這裡要講一下法杖。一個魔法師一般情況下都會有屬於自己的輔助用品，其中以書籍和法杖居多，可是大多數人都知道魔法師是可以不使用道具施法的。不過法杖確實有他的用途，每個個體都有組成它的物質，每種物質都會有它的本源。而一個法杖作為一種輔助法器，也蘊含著某種能量，這種能量也就是它的屬性，所以不同的法師會選擇不同的法杖。在使用同種屬性法杖施法時，施法者要釋放的某種魔法會引起法杖的共鳴（就像共振），因而法杖也會釋放這種同屬性的能量與施法者的精神力匯聚在一起使法術的強度加強，達到事半功倍的效果。

過即使裝備不同屬性的法杖，不會引起共鳴，也不會使施法者的法術強度減弱，畢竟含有一定的魔法基礎，裝備法杖即使不合適也會對自己有一點幫助。還有的法杖可以使法師的吟唱加快也不會出問題等等功效。

關於魔法的分級。魔法的種類有，等級也會有所劃分，基本分級為三種，既初級、中級、高級。不過這只是基本分級，其實本人認為魔法應該分為五級，就像很多地方已經劃分的，例如【魔法門】系列。初級、中級、高級、超級、究級。起對應職業與能力如下：初級，代表稱謂學徒，對魔法、魔法使用、魔法條例以及魔法奧意有初步認識，會使用基礎魔法。人數繁多，大都以魔法學院在校學員為主。可以簡單的操縱元素，稍強的魔法就需要借助儀式，精神力很弱。中級，代表稱謂魔法師，對魔法理論有整體的認識，開始選擇並鑽研單一派系魔法，能流暢使用自己所學的初級魔法。人數繁多，魔法學校畢業者都可以算作合格的魔法師。可以操縱所屬派系專精元素並且有一定的精神力。高級，代表稱謂魔導師（也叫大魔法師），對魔法理論有深刻的認識，對自己所專精的派系魔法有獨到見解，很多都是某一派系的專家。可以使用絕大多數自己所屬派系魔法，魔法使用成功率高。人數較少，大多是魔法學院的教師或者官員。完全可以掌握自己專精派系的元素且與元素精靈有一定的溝通能力，精神力強。超級，代表稱謂魔法大師，懂得什麼是魔法，對於自己專精派系有很大影響力，有的為派系掌門人。基本可以使用所有自己所屬派系魔法，成功率極高。人數很少，大都任職為主教、院長等高級職位，可以主持大型儀式。擁有專精元素的完全掌控能力，與元素精靈能很好的交流，有時會受到自己所信奉的神的提點，精神力極強。究級，代表稱謂魔法宗師，沒有過人的天賦以及刻苦努力決不可能達到此高度，深知魔法的奧義，很多是自己專精派系的祖師。可以使用所有自己專精派系的魔法，能夠自己領悟鑽研新的魔法，可以完美的使用魔法。人數寥寥無幾，此種人大都脾氣古怪，多數喜歡隱居山野，是神的僕人（排序與天使和惡魔同等地位，按聖經中的分級，應該是三階天使的地位，宗師羽化之後可能可以升到四重天到六重天，地位可能也能提升至二階天使），可以與自己信仰的神溝通，擁有控制元素和指揮元素精靈的能力，精神力未知，他們極少獻身，極少顯現實力。至今我只有很少的關於魔法宗師的參考資料。

關於魔力，魔力是魔法使用的基本資源，其形象類似於體力，魔力隱藏在人的身體中，發掘和使用完全依靠個人的力量，有種說法：使用體術的人通常把這種東西稱之為「氣」。本人覺得氣與魔力也有他的不同之處，總的來說，魔力是一種精神資源，而氣是一種身體資源。估計大多數魔幻題材的遊戲中把這兩種混在一起，用「藍」表示是為了簡化遊戲使之更容易上手。

關於神秘學，我認為神秘學是一個各種學術組成的文化系統，東西方大同小異，下列許多分支，其中比較著名的就是魔法（我們講的）、占卜（相信大家都很熟悉）、煉金（牛頓的後半生貢獻與此）、蠱術（一種異族法術）、神鬼學等。神秘學涵蓋太過廣泛，本人技窮詞盡，無法細講，大家有興趣的參考文獻資料吧。

關於魔法的價值。魔法是一種貫穿了整個西方人思維世界的傳統文化組合，它與西方的神話、宗教、學術都有著相輔相成的作用，就像我們東方文化中的陰陽、五行學說。本人認為對於魔法的理解是最重要的，至於大家一直在討論的問題「世界上真的有魔法麼？」反而卻顯得相對次要了。魔法是一種文化，魔法也是一種精神追求，對於看待問題太過表象的人而言，魔法究竟如何如何確實是問題的根本。他認為不對或者沒有的東西往往會嗤之以鼻，曰：「嗚呼～此乃汝等泛泛孩童吹噓之愚昧『迷信』者也，小人愚見不足道哉」。我們自稱是龍的傳人，這就是一種對於傳統文化的敬仰，我們可以尊重自己的文化，為什麼要盲目的批駁別人的文化呢？誰也不敢說魔法是小孩子和瘋子的東西，如此言語只能暴露出自己對於文化的不尊重、對於學術的不嚴肅與盲目主觀斷事的心態。本人認為一種東西不應該這樣盲目扣上某些「帽子」而束之高閣，所有問題都應該公正、客觀，經過嚴謹的研究於討論最後下定義。所有東西都有生存在陽光下的權利，我們給大家展現的應該是它的全部而不是某些需要時候的斷章取義。當然我們對於別人的文化最好僅僅限於研究與借鑒，文化是民族的魂，我們還是要以自己的文化思想來武裝自己，參考別人的來不斷修改自己，以符合社會與學術的需要，五千年的文化精髓是我們取之不盡的財富。綜上所述，我認為魔法的存在是有它的重要意義的，不管是文化還是玄術。