紫蓮の翼

一個夢境由來已久，那就是我對詩意居所的遙想：背依青山，溪水環繞，孤帆遠影，薄霧飄渺，細細聆聽，梵音隱隱傳來。誰能說不夠詩意呢？
         這樣詩意般的居所，雖然那麼遙不可及，然而，誰都不會停止對它的的遙想與嚮往的。在無人紛擾的時候，每每想到居所，就會油然一種隱隱的痛：在那貧瘠的土地上，不知道有多少父輩為了兒女有一個家，終生勞作，省吃儉用，等到兒女成家安居，各有各的歸宿時，他們便精疲力盡，寫就了人生的滄桑。在貧瘠的土地上，有多少座新房，就有多少父輩的艱辛與辛勞。
        多年前的一個春日，我告別了父親為我們建造的四合院，來到一座小城謀生了。在朋友的幫助下，租住了兩間舊房算是定居了，來去匆匆，謀生為要。那時，說起擁有自己的住房，彷彿天方夜譚一般。我常常為那首「真想有個家，一個不大的地方。。。。。」的歌而共鳴。就在這陰暗潮濕的居所一住就是六年。在這簡陋的居所經歷了艱辛的自考，在這裡婚後生子，在這裡實現了一次次人生的轉折。簡陋的居所，在不經意間打下了滄桑的烙印。
        苦於數年租房，決定買一套屬於自己的房子。我同妻子循著售房廣告，其中一處妻子一眼看中。錯層，平台，花園，車庫。一問房價，幾十萬之多，真是巨資啊，只能望房興歎。後來，機關建房，終有了自己的居所，頓有一種揚眉吐氣的感覺。
        在這樣一個日趨平等的國度裡，也默默的萌生著些許不平等現狀。一座房子全然能折射出一個人的身份和財富的。富人家園，財富莊園，大亨居所，名人花園等字樣的售房廣告鋪天蓋地，人之三六九等赫然序列。這些洋溢著財富，甚至詩意的住所，讓一批批平民望而興歎，甚至懶得去望了。有消息說，中國竟有億元打造的極品房子，常人更是如視宮中牆柳、雲中彩虹，可望不可及。據說一代武俠宗師金庸先生居住在香港某地的一號別墅。金庸先生是一個大才子，他的書風靡全球。單從字面上解，香港，一號別墅，就足見其實力非同凡響。他是當之無愧的富人、名流。不知金庸先生有沒有詩意居所的夢想，如果有，他是能夠夢想成真的。金庸先生為讀書人爭了口氣，令人羨慕！
        有些夢想會在不經意間成真的。我的住所在開元路的東側，舊城改造後，後邊是一條已規劃的景觀河，兩側有寬闊的林蔭帶，小橋流水，花香鳥語；前邊是穿越這座城市的主幹道建設東大街，現在的居所就處於開元路與建設東大街的夾角處；數分鐘就可到達歷史公園，十多分鐘就可踏上七里河生態新區，在那裡可以享受到江南水鄉的風情。這樣的居所，這樣的環境，對於一個經歷過租房者而言，是何等的詩意啊。
        在憧憬著詩意居所的同時，我總會想起杜甫老先生的。他自己屈居草堂，卻心憂天下，「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏」。他的草堂於一個秋風雨夜頹然倒下了，而他的驚天地泣鬼神的詩篇，永不磨滅。面對杜老先生的安居觀，那些嚮往詩意居所的人們不該有所反思麼。
        我敬畏諸葛孔明的才識。諸葛孔明志向高遠，真乃臥龍。當年他躬耕南陽，蝸居茅廬，不自沉淪，精於韜略，因此，劉備三顧茅廬被後人傳送。
        孔子老聖人說，君子居之，何陋之有？誰人為君子？杜甫、諸葛孔明便是。
        詩意的人生與詩意的居所，前者一定會更讓人看重。有了詩意的居所就一定有詩意的人生麼？大概不是的。那些久居廉租房，經適房的人們，他們的生活大約也是不乏詩意的，因為他們多半是詩意生活的釀造者。