紫蓮の翼

  自序：   
    這篇文章有3000餘字，我個人認為值得一讀。因此，你如果對這個話題有興趣，請準備足夠的耐心。 否則，就請放棄。
其次，倘若你認為人有信仰要比較好一些，或者你認為這篇文章對你、或者別人可能有幫助，那麼，請轉一下貼，說不定，這就是你的一點功德。   
                                                                                             
          上帝，究竟是否存在？   

    首先界定一下：本文中的上帝並不是一個物化了的具像，他不是耶和華、不是玉皇、不是如來……..但他也可以是耶和華、可以是玉皇、可以是如來……..準確的說，這裡的上帝是指超自然的力量，中國把它稱之為「道」，黑格爾則稱之為「絕對精神」。   

    這個問題大約已經不知道爭議過多少次了，我今天想換一種角度。   
    這個角度可能牽涉到某些相對較為專業的東西，為使更多的人看得懂，我行文時將盡量通俗化，舉例時將盡量直觀和形象些。   
    首先，把唯物主義一些傳統的觀點擺出來：   
    物質是第一的、精神（意識）是第二的；宇宙在空間上無邊無際（宇），在時間上無始無終（宙）。   

    當牛頓揭示出第一定律之後，他感到了困惑：物體在不受外力作用時，靠慣性運動；那麼，使物體開始運動的第一次外力從哪裡來？   
    牛頓無解。   
    因此他說：是上帝踹了第一腳。也就是說，第一推動來源於上帝。   
    對此，唯物主義者說：牛頓陷入了唯心主義泥坑。因為宇宙在時間上是無始無終的，所以根本就沒有所謂第一次，從來就如此。牛頓是自尋煩惱。   
    上個世紀20年代，哈勃發現了紅移現象。這個發現是劃時代的，具有里程碑意義。   
    在自然科學方面，紅移的存在意味著我們的宇宙是膨脹（爆炸）的結果，並且還處於繼續膨脹之中。於是，勒默策的「大爆炸宇宙論」得到了實驗的支持。迄今為止的科學觀察都支持這一理論，所以，這個理論現在已經是關於宇宙天體的主流學說。   
    在哲學層面上，這一理論意味著：空間是有限的；並且，宇宙在時間上有一個開始。因此，傳統唯物主義的宇宙觀宣告破產。   
    問題到此並沒有完。   
   「大爆炸宇宙論」最終可能導致有神論。由於這個原因，我國學界在相當一段時間內對這個理論採取了冷處理的態度，直到無法迴避的今天。   
    「大爆炸宇宙論」指明宇宙開始於一個「奇點」。之所以叫「奇點」，是因為所有的科學規律在此點都不適用。光憑這個奇怪的點，就足夠讓人浮想連翩了   
    而「奇點」之後，宇宙就遵循一個既定的模式（即現今的所有科學規律）運轉了。只有這樣的模式，才能最終演化出人類。   
    那麼，為什麼是這樣的、而不是那樣的（比如無法衍生出人類）模式呢？是誰在導演這一切？   
    並且，是誰預定了、或者主宰了這個模式？   
    上帝究竟存不存在？   

     「奇點」 爆炸後所能演變出的宇宙可以說有無數種可能，演變成今天這種能產生地球、從而能演化出人類的宇宙的概率，幾乎為零。據資料，其概率是10-36。舉例來說明這是一個什麼概念：隨手扔一個硬幣，落下後的可能性有三種：正面、反面、直立。其中直立的概率是10-10。   
    這個概率意味著：假若全世界的人（設為50億）都一起來扔硬幣，每人扔兩次，那麼，其中只會有一個人將可能有一次機會扔出直立的硬幣，由此可見其概率之小。但「奇點」 爆炸後能演變出今天這種宇宙的概率，卻更小。假設宇宙誕生之日（150億年，1010數量級）就有人類、並且就開始扔硬幣，那麼，人類還要繼續扔1016年（1億億年）才有一次機會扔出今天的宇宙。但那時，今天的宇宙可能早毀滅了。   
    基督教有一點很耐人尋味：它沒有輪迴，只設了天堂、淨界和地獄。所有人去世後都在該待的地方等待最後審判，這也就是世界末日。既然有世界末日，換言之就是宇宙有終結的一天，這與「大爆炸宇宙論」倒真是殊途同歸呵。   
    巧合嗎？   
    回到剛才的話題。出現今天的宇宙的概率是如此之小，但卻偏偏就一次扔中了……  
    午夜推枕，神遊宇外時，對此我往往感到攝人魂魄……我不認為這可以用「神秘」二字就簡單解釋，我所感到的，是震憾、甚至震畏。  
     而上帝是不擲骰子的，更不扔硬幣。  
   「上帝是不擲骰子的」這句話是愛因斯坦說的，就我的理解，他所要想表述的意思是：我們今天這個宇宙，並不是一次碰運氣、擲骰子的偶然結果，而應該是一個預定好的、有意識的結果。  
    那麼，誰預定了這個宇宙？誰體現了這種意識？  
    上帝究竟存不存在？  

     我記得是2003年初、或者是2002年底（記不太清了）的時候，江會見了一位當代鼎鼎大名的學者－－史蒂芬．霍金，就是那個坐在輪椅上的殘疾人。  
     我沒有使用「物理學家」而使用「學者」這個稱呼，是因為他頭上已經有太多的桂冕：「偉人」、「思想家」、「繼愛因斯坦之後最傑出的理論物理學家」……等等。  
     因此，他的觀點起碼要有足夠的重視。  
     霍金現在的工作，主要是探尋一種被他命名為「終極理論」的東西。  
     照霍金的解釋，這個「終極理論」就是支配這個宇宙最本原、最上層的規律。迄今為止，人類所有已經發現、和尚未被發現的全部科學規律，都只是這個「終極理論」的子規律、孫規律。換言之，「終極理論」是統御一切的。  
     這很像黑格爾所謂的「絕對精神」。  
     這也很像老子那個只需要「法自然」的「道」。（「法自然」在這裡的解釋是：只以自己為準則。參見「人法地、地法天、天法道、道法自然」）  
   倘如此，那麼這個「終極理論」本身是什麼？  
     是上帝？  
     上帝究竟存不存在？  

    我們都知道，自然界的物質絕大多數遵循「熱脹冷縮」的規律，少有例外。例外的有一種是水。水在4度時密度最大，4度之下就是反常膨脹，是「熱縮冷脹」了。而到冰，密度就只有0.9。這意味著，冰將會浮在水面。  
    這個意義是很重大的。並不需要太多的想像力就能預見：如果水也遵循「熱脹冷縮」的規律，那麼冰的密度就會大於水，就會沉在水下，這樣，水下的一切生命就會被凍結住。我們都已經知道，生命的基礎是水，我們的生命，都起源於水下。  
為什麼是水？為什麼是對我們的生命誕生和持續如此重要的水，偏偏就要反常膨脹？而這一個例外，又對我們的生存如此重要？  
倘是沒有這一個例外，就不會有我們人類。但，這個例外偏偏就出現了。  
是誰，在普遍遵循「熱脹冷縮」的世界中，讓生命得以誕生和發展的這一個「例外」出現？  
上帝究竟存不存在？  

     物理學中有一條著名的「熵恆增定律」，一般把它通俗的描述為：熱不可能自動（不外加能量來干預）地從低溫物體向高溫物體傳遞。為便於理解和舉例，我在這裡再把它通俗化地做這樣描述：臥室裡的空氣分子不可能自動的全部跑進客廳，而使睡覺的人因真空窒息而死；一盆潑出去的水，不可能自動又回到盆子裡去……等等類似的表述。  
   「熵恆增定律」比較專業一點的描述是：有序和規則的排列總是自動的趨向於無序和瀰散。比如，一幢華屋，總是自動的趨向於剝蝕和垮塌；死亡的生命體，總是自動的趨向於腐朽；社會，總是自動的趨向於動盪和無政府主義……等等。  
    但是，若有外力的有意識干預，則上述情況可以改變。  
    比如，可以使用真空泵抽空臥室裡的空氣；  
    可以使用建築隊維修甚至翻新房屋；  
    可以使用政府來管理社會；  
甚至，把一個又一個的水分子，又重新揀回盆裡……等等。  
    我現在用鍵盤敲出這段文字，就是把一些雜亂無序的字符進行有序化的組織過程。它的產生，是我有意識的干預並為之付出代價的結果。簡單說，這段文字的產生，我為它買了單；此時此刻，我就是這段文字的上帝。  
    到現在為止，我想只要認真把本文讀到了這裡的人，都對「熵恆增定律」至少具備了一些感性認識；只要不是刻意反科學的人，大約也都認可了這一定律的正確性。  
    我這樣反覆地引用和描述「熵恆增定律」，是因為我下面要進行我認為最有力的一段論證。  
    這個宇宙裡，最讓我們感到驚訝和震憾的事是什麼？－－－－是生命的誕生和進化。而恰恰就是這件事，它違背了「熵恆增定律」！ 如果換一種說法則是：在普遍遵守「熵增定律」的宇宙裡面竟然出現了生命，必然是有外力進行了有意識的干預。
    這是更讓人感到震憾甚至震畏的事。  
    稍微具備一點科學常識的人都知道，相比於碳水分子（生命體的物理材料）來說，生命體無疑是一種高度有序化和規則化的產物，進化更是如此。在這個遵守「熵恆增定律」的宇宙裡演化出生命、並且進化，就像殘垣敗瓦自動恢復為華屋、並且自我裝飾得越來越漂亮一樣不可思議。  
    但是，它竟然發生了。  
    是誰、又為什麼要讓這一堆破磚爛瓦（碳、水分子）有序化為生命的華屋？  
    是誰為我們的星球、我們人類買了單？  
    是誰施加了外力的干預？  
    上帝究竟存不存在？  
    上帝究竟存不存在！？  
上帝究竟存不存在！！？